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?提示：点击↑上方蓝色指尖新宁免费 　　该园位于马越岭山麓，从堡口村与桃花村连接处至新田车主院落，沿途危崖耸立，沿江视野开阔，既可仰视马越岭山麓丰富多彩的林相生态景观，又可俯瞰夫夷江两岸秀美的田园风光。沿途已栽植一千余株碧桃，阳春三月，是欣赏碧桃花开的绝佳去处。张家山游览园的规划建设，重点是完善旅游基础设施以及观光林相改造。沿石壁建设蜿蜒曲折的游步道，营造曲径通幽的意境。选择两处适宜的场地，根据唐代诗人崔护《题都城南庄》以及曹雪芹《红楼梦?葬花吟》这两首诗所表达的情感和意境，打造“钟情台”和“葬花台”初恋、热恋及失恋的爱情圣地。改造升级现有的攀岩设施，建设攀岩训练基地和体验基地。

桃花村桃花码头规划效果图

该公园位于马越岭东麓的石英山和萧家山，拥有一片茂密的阔叶混交林，林中怪石嶙峋，环境清静幽雅，既可以欣赏桃花田垄的田园风光，又可以眺望赤木湖水天一色的美景，是浑然天成的自然公园。在整体保持原有自然风貌的基础上，适当增设游步道和休憩的亭廊，让村民和游客在清雅幽静的自然环境中享受身心的舒泰愉悦。

该公园位于赤木湖西岸，是一片人工国外松林和枫叶林，环境清静优美。在规划建设上以游乐为主题，主要服务于游客，营造风情别致的茅屋宾馆和帐篷宾馆，提供野外露营及野炊烧烤场地。建设具有乡野风味的游乐场地，在桃花码头建造一片水上森林，在桃花田垄营建湿地观鸟站，打造摄影写生基地。

该走廊从现有的沿河路一直延伸至桃花坝，让村庄、田野、湖水、石壁融为一体，让游客欣赏湖光山色以及西岸水墨丹青画轴一般的石壁风光，体验和感受湖岸舒适的阳光、湿地清新的空气和乡野独特的风情。

　　马越岭作为西汉时期夫夷侯国和南宋时期杨再兴的养马场，有着独特的历史底蕴和优美的传说故事，女弼马温蓝桃花仁善勇毅的传说故事传颂至今，其人名用着桃花村名，其精神激励着世世代代的桃花村人。马越岭景区定位于乡村旅游，要充分体现乡味乡趣，让人记得住乡愁。要能体现马越岭悠久的历史文化，马蹄石七仙升天的传说、夫夷侯国王侯策马传檄以及杨再兴将士驰马疆场的故事。要融合现代乡村旅游的新兴业态，体现现代乡村旅游要素。重点开发马越岭石林景点，展示童摇石奇景；复修曹井庵，倡耕读传家，求文昌荫泽；建舜皇祭天台，祈风调雨顺，五谷丰登；修复古驿道，寻找历史记忆；打造桃花博览园，弘扬桃花文化；建马蹄石观景台，揽清江湾胜景。建设枫林康养馆，寻隐世静养之地。实施马越岭林相改造工程，间植有色树种，营造春天有花、秋天有色的森林景观。

桃花村桃花姑娘广场规划效果图产业建设规划

桃花村产业建设，要在遵循和保持传统产业的基础上，着重推进一二三产融合发展，通过数据、标准、交易、产业、金融五阶体系同步发展的路径，建立三产融合较为完善的产业链。要在不断推进乡村振兴战略的总体框架下，建设符合国家产业发展政策，符合现代产业发展方向，符合市场消费需求趋势的现代产业。桃花村产业发展的总体要求是：稳住米缸子，丰富菜筐子，搞活钱袋子，壮大底盘子。要在推动全村共同富裕的基础上，把发展壮大村集体经济作为重点任务，以此加强和巩固村级政权，提高公共服务能力。按照“土地入社、资金入股、全民参与、成果共享”的要求，建立“入社有利、投股分红、劳有所得、困有所帮”的分配机制，进一步健全完善桃花村产业合作社建设，推动土地适度规模经营，以便于机械化耕作，适应智慧农业发展需要，提高土地利用率和产业效益，增加村民收入，实现全村共同富裕的目标。

围绕建设酵素循环农业产业园，发展酵素水稻、酵素脐橙、酵素黄桃、酵素养鱼等生态、有机、绿色、环保农业产业。根据桃花村耕地面积少的实际，主要发展“精、巧、特、优”产业，注重发展农产品加工，提高产业效益。要始终保持水稻种植面积在亩左右，每年的粮食产量保证60万斤至00万斤，确保将饭碗牢牢地端在自己的手里；种植各种蔬菜60亩，发展养鱼亩，林下养殖0万羽，既满足本村人菜篮子需要，又满足游客的需要；巩固柑橘种植面积亩，黄桃20亩，其他精品水果90亩，积极发展旅游农产品。进一步加强农业基础设施建设，建设马越岭提引水工程，彻底解决桃花村水利灌溉问题。加快推进高标准农田改造，实施桃花田垄冷浸田湿地改造，建设标准化脐橙产业园和黄桃产业园。在实施农业基础设施建设时，注重结合乡村旅游发展的需要，打造独具特色的生产性景观，发展旅游观光农业。建设农产品加工厂和酵素肥料加工厂，积极推进水肥一体化等智慧农业的发展。推动人单合一的农产品标准化建设，将农户、订单和农产品进行关联，努力打造桃花村特色农产品品牌以及村民个人农产品信用品牌。

桃花村黄桃园

乡村旅游产业是桃花村三产融合发展的终极目标，桃花村的农业产业发展、公共设施建设等都要围绕乡村旅游发展的需要来规划建设。要按照内外共生、协调共享的原则来推进桃花村乡村旅游的发展，依托崀山旅游大环境，融合清江湾乡村旅游片区，以清江湾水上项目开发和马越岭景区为主体，以产业景观、生态景观、文化景观为映衬，发展休闲、度假、体验、研学为主的乡村旅游业态。清江湾水上游乐项目要定位于“游崀山、玩清江”的旅游发展大格局，突出“新、奇、险、特”的水上游乐和运动项目，以水的流畅与张力来开发现代化的水上项目，布局四季玩水的设施条件，并且与河岸亲水项目相配套，生动呈现清江湾以水叙事抒情的独特性，打造湘西南独树一帜的水上乐园。建设湘塘、堡口、梧桐车、泡水、赤木、桃花码头，打造湘西南龙舟文化中心，承办具有影响力的国际国内的龙舟赛事活动。同时，要以夫夷侯国的古老故事，冻江古称潇水的神秘传说，曾国藩先祖“水开莲花”秘葬的民间传闻，描述风情别致的水韵桃花的传奇。要以“梦桃花”精品民宿为龙头，带动桃花村乡村民宿产业和星级农家乐的发展，组建民宿合作社和星级农家乐合作社，开发“堡口豆腐桃花酒”等土特产旅游商品，发展乡村旅游经济。

桃花村香炉石乡村文化建设规划

桃花村有“七星下桃花”的神话故事，有“舜帝祭天”的历史传说，有“夫夷侯国”的历史遗迹，有“桃花姑娘”的传奇故事，有“水开莲花”的民间轶闻等，这些构成了桃花村的历史文化内涵。在桃花村的乡村文化规划建设过程中，应将这些文化元素植入到乡村公共文化基础设施建设当中，通过有效整合，盘活全村地方特色文化资源，找寻特色传统文化符号，总结提炼桃花精神，从而对内塑造乡风文明、美化人居环境、激发乡村活力、提升村民的精神文化生活，对外展示桃花村特色文化形象，为乡村旅游注入文化灵魂。在此基础上，进一步完善乡村宽带通信网、移动互联网、数字电视网，充分运用大数据、云计算、人工智能等现代信息技术，推进乡村公共文化基础设施的数据化和智能化，推动乡村文化治理的信息化建设。

桃花精神的提炼，主要源自于蓝桃花的故事以及桃花村人热爱划龙舟的精神需求，概括为：“仁善、奋进”，主要体现在“两为两力”，即：仁善为本、舍身为仁、齐心协力、力争上游。将桃花精神物象化，具体到文化形象的塑造，成为桃花村民的精神图腾，在公共文化基础设施建设上，通过艺术化的表现形式，塑造出桃花姑娘、奔腾骏马、奋力划桨人的形象，展示出桃花村象征性的精神形象。

桃花村要以“桃花”作为主题形象，在现有张家山碧桃园、何家黄桃基地、河堤夹岸桃花形象打造的基础上，院落公共区域及庭院建设绿化美化要以桃花树为主要树种，彰显桃花村遍地桃花的形象概念。在公共文化设施建设中，要充分植入桃花元素，建设风格各异的桃花文化墙，展示古今脍炙人口的描写桃花的诗词。在庭院建设及民俗建设过程中，要有选择性的根据描写桃花的著名诗词所体现的意境或场景打造特色庭院和精品民宿。

桃花村民宿规划效果图

桃花村标识识别系统建设，包括村标、村庄LOGO形象、景点指示牌、旅游导览图、路口村标留言箱、桃花主题文化宣传标牌等硬件建设以及村庄办公系统、村庄形象招牌广告等软件建设，在创意上主要是以桃花村传统历史文化为母题进行艺术再造以及桃花花型的艺术化变形设计，展示桃花村特别的文化形象标志，以标新立异的桃花文化的形象符号，给游客留下深刻的旅游地记忆。在堡口公路入村口、泡水码头及桃花码头建设三处村标，分别以童摇石和香炉石叠加造型、“堡口豆腐桃花酒”文化景墙、切割的渔船造型为村标形象，分别展示不同历史时期桃花村的文化特征和时代记忆。在公益宣传口号上采用民俗俚语，既通俗易懂又新鲜别致。如：花木看档来桃花，我与花木结亲家；桃花也要绿叶配，莫在草地狗舂碓；惊蛰春分鱼散塘，爱护树木乘阴凉；家花要比野花香，美化庭院有福享；脑壳进嘎水，破坏环境美；浆巴蔸蔸四眼狗，看到好花就摘走；它是颤颤花，大家莫挨它；抱豁子剁树，贼古子偷花等等，展示新颖别致的湘西南民俗文化。

桃花姑娘塑像。桃花村人的精神象征，通过在老村部三角坪建造桃花姑娘的塑像，既说明桃花村名的来历，又阐释桃花村精神的来源。塑像在造型设计上，要飘逸灵动，既展现一位南宋时期瑶族女性美丽仁善的本性，又体现一位女弼马温英武勇毅的气质。通过底座对蓝桃花故事的叙述，让村民和游客感知桃花村的历史文化，从而增强村民的凝聚力，激发村民的自豪感。“崀源亭”。通过在堡口至桃花入村公路口村标附近处建设“崀源亭”，阐释“崀”字的来源。“崀山”之“崀”字，传说是舜帝所赐，意为山之良者也。桃花村马越岭的香炉石是新宁的地标，传说是舜帝祭天的香炉钵，香炉石形状神似“良”字；童摇石相传是舜帝遗落的王冠，童摇石的形状神似“山”字。将童摇石之“山”安放在香炉石之“良”字上，惟妙惟肖就是“崀”字，崀山之“崀”的来历就是舜帝在桃花村马越岭祭天时所赐，从而增添桃花村乡村旅游的趣味性和神秘性。定王台阁。桃花村的何家山是一座浑圆的土山，自古以来相传是一座人造的山，新中国成立以后有田野考古专家对这座山进行过考证，否定了是汉代墓葬的可能性，疑为西汉夫夷侯国刘义及其子嗣效仿长沙定王刘发建造的定王台。汉景帝之子刘发被封为长沙定王，他用从长安运回的泥土筑成一座高台，每当夕阳西下之时，刘发登台北望，遥寄对母亲深深的思念。刘发之子刘义被封为夫夷王，在这蛮荒偏僻之地，远离京城故土以及父母亲人的苍凉寂寥之心，促使他仿效定王在夫夷江之滨建造了这样一座定王台，遥寄他对母亲的深情厚爱。通过在何家山顶建造定王台阁，为天下孝顺子女打造一出向父母奉献孝心的场所，弘扬中华民族传统的孝道文化。“水开莲花”夜景。相传曾国藩的先祖在桃花村教私塾，娶新宁江氏为妻。曾国藩的曾祖母就葬在桃花村黄家车淹水岩一出名为“水开莲花”的风水宝地。传说在皓月当空的夜晚，淹水岩的夫夷江水向上泛起，像一朵卓然绽放的美丽莲花。根据这一传说打造桃花村夫夷江水上夜景，配套其他乡村旅游灯光秀，营造美轮美奂的桃花村之夜。

“村治民动”基层自治建设规划

“村治民动”是桃花村村级治理的创新实践，“村治民动”的基本含义是，在村民自治的总体框架下，推动全民参与基层治理，发挥全体村民的主体作用，实现村民自我管理、自我教育、自我服务和自我监督，激发全体村民办理本村公共事务和公益事业的内生动力。桃花村的“村治民动”的基本内容是：积极推行“三会同商”实现村事民议、“三线联动”实现村事民办、“三制并举”实现村事民管。健全完善“村治民动”村级自治，需要不断加强和巩固“三会三队”组织，重点培育和发展好乡风文明劝导队、乡风文明先锋队、红白喜事理事会和乡贤会，充实壮大队伍规模，健全完善职能职责，建立长效运行机制。

桃花村村民自治必须坚持以党建为引领，在全面加强党的建设的基础上，进一步健全完善村民自治，推进乡村治理能力和治理体系现代化建设。要按照支部“五化”建设总要求，把发挥党组织战斗堡垒作用贯穿村级治理的全过程。积极实施“人才回村”工程，大力发展有知识、有文化、有致富带动能力的年轻党员，不断加强党员队伍建设。引导“五老”人员和优秀青年人才加入村级治理队伍，充实自治组织人才队伍。建强院落党小组，充分发挥院落党小组的示范引领作用，在群众身边设立示范岗，构建“党小组+党员示范岗+自治组织”的社会治理体系。

健全新时期新形势下村民委员会的职责权利，进一步厘清党务、政务、村务之间的关系，在推行“一肩挑”的同时，设立村务监督委员会主任，明确其村务管理职责，由全体村民会议或村民代表会议选举产生，协助村党支部书记与村委会主任专职从事村务工作。在村服务中心建设村民议事平台，健全村民代表会议议事规则，探索全体村民会议的有效实现形式——院落会议的议事范围与程序。规范村民自治“一户一档”建设，健全完善入档管理内容。成立乡风文明义务服务队，建立有事请找劝导队，有话说给乡贤会的矛盾调解机制和协商对话机制，基本实现矛盾不出村。激活村民自治基本单元，释放村民小组自治活力。选择适合的科研院所，建立“联点兴村”合作基地，创新合作模式，提高合作实际效果。深化合作的形式和内容，建立落地合作的相应机制。

保持村民自治的原生性内生动力，自治组织成员要以自觉的责任感和义务服务意识参与村务管理，提倡以获取尊重作为回报，以赢得威望作为酬劳，乐意奉献，志愿付出，坚持做到去行政化、去脱产化、去工资化，要将参与自治管理作为一种精神道德追求，演化为新时代中国特色社会主义新农村新型民俗文化，自愿投身村内公益事业建设，自觉参与村里公共事务管理，保持自治组织持续旺盛的生命力。

▍图文来源：新宁发布通讯员：周光辉

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